清晨，三百多名监生齐集南京国子监文庙前，准备祭祀先师。但当祭酒孔贞运率众官员出现时，气氛却与往年大不相同——监生们虽依礼跪拜，可眼神中透着压抑的愤懑。 礼毕，孔贞运正要宣讲《大学》章句，一个监生突然出列，跪地高呼：“祭酒！学生有一事不明，恳请赐教！” 众目睽睽之下，孔贞运只得道：“讲。” “朝廷新政，科举增考实学，设明经特科。学生想问：若工匠、账房之流亦可凭技艺得官，那我等寒窗十年、苦读经义者，又有何用？圣人之学，岂不如奇技淫巧？” 这问题如投石入水，激起涟漪。不少监生点头附和。 孔贞运沉默片刻，缓缓道：“圣人之学，在于明理修身，治国平天下。此乃根本，岂是技艺可比？然……”他话锋一转，“《大学》有云：‘致知在格物’。格物者...

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